Tehuelche ? - 1905

El último gran jefe Tehuelche.

Cacique tehuelche desde 1892 hasta su muerte en 1905; pasó sus últimos días en la reserva indígena Valle Río Zurdo, cerca de Punta Arenas en el sur de Chile. Hijo de Casimiro Biguá, sucesor y hermano del cacique Papón.

María la Grande

Casimiro Biguá

Papón

Chumjaluwün (Mulato)

El misionero salesiano Maggiorino Borgatello, aseguró que era el hombre más bueno, más laborioso y más amable de cuantos tehuelches había conocido. Mateo Martinic, abogado e historiador chileno nacido en 1931, escribió sobre él: "Curioso y paradojal fue este individuo, en quien sus contemporáneos personificaron de algún modo a la vieja etnia patagona. Físicamente distaba del tipo clásico que la había caracterizado, quizá debido a algún mestizaje en su ascendencia directa. Hombre abierto, amable, generoso, honrado y formal y -rara avis- también sobrio en lo tocante a la bebida supo ganarse de los blancos que lo apreciaron y distinguieron, disfrutando de una popularidad que perduraría en la memoria ciudadana. Entre su gente, su temperancia y su firmeza de carácter le valieron el respeto y acatamiento de su autoridad. Pero en su papel de justiciero fue, al parecer, excesivamente cruel, más que severo, y en su trato común, también trapacero e infiel a su palabra"

Manuel Señoret Astaburuaga (Chile, 1852 - 1900) Gobernador de Magallanes entre 1892 y 1896. Defensor de los derechos indígenas según consta en sus informes, cartas y periódicos de la época.

Hacia 1892 lideraba un grupo que tenía un área de dispersión entre Dinamarquero y el valle del Zurdo e inmediaciones. En la medida que la colonización avanzaba, los campos iban siendo alambrados y con ello se restringía el acceso de los a los indígenas a sus terrenos de caza.

El gobernador Manuel Señoret, decidió enviar una comisión exploradora para estudiar la posibilidad de entregarles la concesión de algún campo suficiente para la comunidad de Mulato quien lideraba más de un centenar de indígenas. Poseían unos 400 caballos, algunos de los cuales eran entrenados para competir en las carreras troperas o a la chilena que se realizaban en Magallanes. Por decreto N° 70 del 23 de febrero de 1893, se concedió al cacique un permiso provisorio para ocupar y explotar 10.000 hectáreas de terrenos fiscales, ubicados al lado del límite con la Argentina y al oriente del río Zurdo. Decía el diario El Magallanes: “Aplaudimos esa determinación, pues es preciso convencerse que los patagones tienen perfecto derecho para ocupar con sus modestas carpas y sus yeguadas un pedazo de la Patagonia en la que han nacido. Poco á poco se les ha ido estrechando el campo del que 20 años atrás eran señores y dueños. Ya que á nadie molestan respétenseles sus derechos, siquiera sea en un pequeño pedazo de tierra, y no obliguemos a emigrar á esta raza que se haya próxima á extinguirse."

"Cacique Mulato (Chumjaluwün)". Compositor Enrique Lizondo Calvo.

En 1904 el Cacique Mulato lideró una delegación de tehuelches que participó en la Exposición Universal de San Luis (Missouri, EE. UU.) ¹

En septiembre de 1905, se realizó por parte del Gobierno de Chile una subasta de tierras, adjudicándose las hectáreas de los tehuelches a la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego. Ante el hecho consumado, que implicaba el desalojo a corto plazo, el cacique Mulato viajó con su familia a Santiago de Chile a fin de entrevistarse con el presidente de la República Germán Riesco, obteniendo de este solo palabras amables pero no soluciones. Al regresar de Santiago, la familia viajaba contagiada de viruela, que contrajo su sobrina Anita en Valparaíso, la cual falleció poco antes de llegar a Punta Arenas. Cuando Mulato, su mujer y K’alukan, uno de sus hijos volvieron entristecidos a su casa de la reserva de El Zurdo, llevaban consigo el contagio mortal.

Al poco tiempo Mulato primero y luego su hijo fallecen. Enseguida casi todos los indios de su comunidad contraen la enfermedad fatal. Su mujer al igual que casi toda la indiada fallece en poco tiempo. Los animales pertenecientes a los indios tehuelches fueron apropiados en parte por los ganaderos vecinos y el gobierno. La viruela marcó la culminación de la extinción en pocos años de la raza tehuelche en la Patagonia chilena, siendo así que para los años de 1910 fueron muriendo sus últimos y dispersos sobrevivientes.

1 Mulato en la La Exposición Universal de San Luis (Misuri, 1904) La Exposición Universal de San Luis estuvo coordinada por la Louisiana Purchase Exposition Company y el gobierno de los Estados Unidos, tuvo lugar entre el 30 de abril al 1º de diciembre de 1904, en Saint Louis , Missouri. Participaron de la muestra 60 países, el gobierno de los Estados Unidos y 43 de los entonces 45 estados de los EE. UU. También industrias, ciudades, organizaciones privadas y corporaciones, compañías de teatro y escuelas de música. Además acogió los Juegos Olímpicos de Saint Louis 1904, que fueron los primeros celebrados en los Estados Unidos. El grupo en la Feria, de izquierda a derecha: Casimiro Kolojo (nieto de Casimiro Biguá), Lorenza y su hija (mujer de Mulato), Awaik, Mulato y Sinchel. La exposición ocupó alrededor de quinientas hectáreas, la mayor exposición celebrada hasta entonces. Hubo unos 1500 edificios conectados mediante 120 km de caminos. Se decía que era imposible echar un vistazo rápido en menos de una semana. La muestra fue visitada por unos 20 millones de personas. Se organizó un museo viviente con la presencia de individuos de diferentes etnias y grupos raciales del planeta, entre ellos se encontraba el Cacique Mulato encabezando la delegación de tehuelches. Los tehuelches presenciaron dramatizaciones históricas donde Pocahontas rogaba por la vida de John Smith, escuchar canciones tirolesas, observar pumas comiendo búfalos, fotografiarse con pigmeos sonrientes, pasearse por frágiles aldeas japonesas, navegar en góndolas, conocer al presidente Roosevelt, a un jefe moki de 128 años y al jefe apache Gerónimo saludando a la bandera estadounidense o participando en recreaciones teatrales de la batallas. Quienes los observaron en Saint Louis, se impresionaron por la capacidad de los tehuelches para mantenerse en reposo durante largas horas, fumando sus pipas sin cruzar demasiadas palabras entre ellos. Ocasionalmente alguno de ellos sonreía sin variar demasiado por esto la actitud solemne de los otros. Las mezclas que utilizaban para fumar, tabaco con aserrín de incienso o calafate, les producían un breve pero intenso estado de ensoñación. Lorenza con su perro Las fotografías siempre muestran a Lorenza abrazada a su perrito. Aunque los tehuelches solían tener buenos galgos cazadores, sufridos, fieles y guardianes, los perritos falderos, a quienes llamaban “pelados”, constituían un auténtico objeto de amor. Otro aspecto que llamó la atención era el trato con los hijos, nunca se los oía llorar, probablemente porque nunca se los contrariaba, nadie les negaba nada ni se los dejaba solos, pero que un extraño intentara poner orden en sus excesos, caprichos y travesuras podía significar la pérdida de amistades. El 12 de agosto, coincidiendo con la celebración de los Juegos Olímpicos en San Luis, la Exposición celebró unas "Jornadas antropológicas" a modo de juegos alternativos con los miembros de los pueblos indígenas convocados a la gran exhibición étnica como competidores. Los organizadores enfrentaban a los participantes entre sí con el fin de determinar posibles diferencias en las aptitudes físicas entre las diversos grupos. Mientras los blancos fueron parte de los Terceros Juegos Olímpicos, los “nativos” compitieron en salto, arco, lanza y carreras. Frente a los visitantes, Mulato repetía: “¿Creen que somos como los guanacos con los que divertirse?" Después de obtener algunos premios los tehuelches regresaron al país. Fuente: Tehuelches en la Feria de Saint Louis (Louisiana, 1904). Norma Sosa.

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Grandes caciques Pampa y Patagonia. Siglo XIX

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