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Cultura Angualasto
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Cántaro proveniente del cementerio de párvulos de San Blas de los Sauces. El pucu que lo tapa muestra motivos frecuentes en tejidos peruanos. |
Corresponde al período tardío de las culturas del noroeste. Su hábitat característico abarca desde el Bañado del Pantano (La Rioja) hasta el sudoeste de la provincia de San Juan. Sus sitios se caracterizan por una gran cantidad de restos en superficie, especialmente fragmentos de alfarería, restos de andenes, obras de irrigación o cimientos de habitaciones.
La economía de esta cultura fue eminentemente hortícola habiendo heredado las técnicas preexistentes. El sobrante de las cosechas se almacenaba en silos, de los que quedan constancias en las ruinas arqueológicas. La crianza de la llama y la recolección debieron agregar un importante elemento a su economía.
El patrón de poblamiento se caracteriza por ser el de comunidades dispersas. Los sitios carecen de habitaciones de paredes de piedra, pues éstas fueron construidas de material perecedero o por excepción de adobe.
La cerámica se caracteriza por las guardas geométricas en negro sobre un fondo opaco rojizo, en urnas globulares de cuello bastante estrecho. Los motivos son ajedrezados en paneles. Lo más típico son los grandes recipientes usados como urnas y hallados en cementerios, tal el estudiado por Eric Boman en San Blas de los Sauces (La Rioja).
En cuanto al trabajo del metal, es inferior a épocas anteriores tanto en cantidad como en técnica. Conocemos placas pectorales, aros, adornos, hachas (tal vez importadas de la zona de Belén), manoplas que sirvieron como tensores para arcos y campanas. El metal más usado fue el cobre, y en menor cantidad el oro.
En hueso fueron trabajadas puntas de flecha y topos o alfileres que llevan una pequeña figura en la parte superior y que utilizaban para sujetar mantos y vestiduras.
Las artes textiles tuvieron un alto desarrollo como lo demuestran los ajuares de los entierros.
En las costumbres funerarias era extendida la práctica de entierro de párvulos en urnas. Los adultos fueron enterrados directamente en el suelo.
La sociedad estaba constituida por pequeños grupos tribales que para la época de la conquista, se reunieron en grupos más amplios en su lucha contra los españoles. Junto a las cuturas Belén y Santa María integra el gran conjunto protohistórico de los pueblos Diaguitas, con un nexo común entre los distintos aspectos culturales: la lengua Kakán.
El sitio que le da nombre
A 216 kilómetros de la ciudad de San Juan, en el departamento de Iglesia, se encuentra Angualasto, lugar que le da nombre a la cultura.
Además de corrales y viviendas, se destacan los vestigios de los sistemas de riego asociados al Río Blanco, como los de Punta del Barro y Buena Esperanza.
Las instalaciones muestran la dedicación intensiva a la ganadería de la llama. La invasión Inca generó los "tambos" vinculados al control vial y poblacional. En las afueras del poblado actual están las ruinas de la "Tambería de Angualasto", uno de los establecimientos más importantes que podamos encontrar en todo el noroeste. Lo constituyen grandes casas de planta rectangular con paredes de tapia de más de 1,50 m. de espesor; la entrada se hace por un corredor que se proyecta hacia fuera.
La momia de Angualasto
Se supone que es de sexo masculino (de acuerdo al fémur y al húmero ). Esta en posición flexionada. El lado derecho de la pieza no posee ni tejido blando ni cabellos, en contraposición con el lado opuesto. El cabello se encuentra trenzado.
Su cuerpo se encuentra rodeado por una manta que está sujeta al mismo por intermedio de un cinturón trenzado. El poncho se encuentra en buen estado, salvo algunas roturas, presenta guardas en forma de olas, con bordados rojos, en la parte superior e inferior.
Posee unas sandalias de cuero de color ocre, y una tobillera de cuero sujeta con tiento.
La extremidad superior derecha está desprendida, desde el hombro; al efectuar las tareas de conservación, se desprendió el pie izquierdo junto con su pierna. Le faltan piezas dentarias: 4 incisivos superiores; 2 caninos y 2 inferiores.
Ajuar:
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Fuentes:
Argentina Indígena Vísperas de la Conquista. Alberto Rex González y José A. Pérez. Editorial Paidós. 2.000
Sudamérica Indígena. Dick Edgar Ibarra Grasso. TEA, Buenos Aires 1994.
